Faire le chien avale sa queue.
Voilà une vieille façon de dire: écrire la conclusion du sermon avec l'introduction à l'esprit. Le sermon devrait venir 'cercle complet' à un degré. Vous avez probablement commencé avec un concept, un problème, une question ou un fait de la vie dans votre introduction. Il a suscité l'intérêt de l'auditeur et, comme Randy Nichols met, formé un «contrat avec votre auditeur. Vous avez suggéré de les (espérons pas trop directement) ce que votre sermon allait faire. Si la première phrase de mon sermon est «Imaginez ce que ce serait-il de vivre le reste de votre vie comme un mendiant" alors la conclusion du sermon doit revenir à cette notion de vivre comme un mendiant. Si je commençais avec l'histoire d'un garçon handicapé qui a changé une ville, ma conclusion devrait en quelque sorte allusion que cette histoire ou un concept, même si seulement dans une phrase.
Terminez le sermon avec le début tourné autour.
Même si vous essayez de la boucle est bouclée, il est plus d'une spirale que de revenir à l'endroit où vous avez commencé. Le concept, problème, une question fait de la vie, ou une question que vous avez commencé prêcher devrait signifier quelque chose de nouveau et différent à la fin de sermon. Parfois, la conclusion ajoute une touche très simple en renforçant l'argument principal du message. Par exemple, dans l'exemple ci-dessus sermon mendiant vous pourriez finir avec ces mots:
«Je vous ai demandé d'imaginer ce que ce serait comme de vivre le reste de votre comme un mendiant. De ce passage, nous trouvons quelque chose d'étonnant. Voilà exactement ce que le Christ nous demande de faire, de vivre le reste de nos vies avec le cœur d'un mendiant. Que Dieu ait pitié de nous, un groupe de mendiants. Amen ».
Karl Barth nous a rappelé que, parfois, notre question est «engloutie dans la question de Dieu. ' Une fois que je entendu un prédicateur, Kim Nentrup, prendre une introduction qui a demandé à ce que l'Évangile peut offrir à ceux qui sont en détresse. Sa conclusion nous a dit 'nous ne sommes pas libérés de la détresse, nous sommes libres d'être en détresse »et ne plus avoir à faire semblant comme si nous ne sommes pas en détresse. La question à portée de main, «comment Dieu peut finir mes ennuis? a été tourné autour. Maintenant, nous nous rendons compte de notre vrai problème se cache nos ennuis, prétendant qu'ils ne existent pas.
Ce sermon terminé avec le début se retourna.
Distribuez votre auditeur un charbon ardent, pas un tas de cendres.
Un sermon devrait construire un compte de brûlure avec la congrégation. Quelque chose doit être fait. Quelque chose doit être dit. Quelque chose doit être repensé, reconfigurées, se retourna. Comme Fred Craddock suggéré dans As One Sans Autorité:
«La congrégation ne peut pas secouer le sermon fini par serrer la main du ministre. Le sermon, pas encore fini, persiste au-delà de la bénédiction, avec de tirer des conclusions, les décisions prises, les mesures prises et les frères recherchées tout en cadeaux se trouvent en attente à l'autel.
Ne pas remettre un tas de cendres morts enveloppés avec une jolie boîte et archet. Lorsque vous terminez votre sermon, finir dans une telle manière qu'il vit tout au long de la semaine. Plutôt que le sermon est fait, le sermon nous a laissé inachevé dans le visage de la grâce. Nous savons que nous devons vivre avec le sermon cette semaine, ne pas continuer à vivre après le sermon est fait.