Comment prêcher un sermon Narrative: Eugene Lowry Terrain boucle

Narrative prédication peut être fait de plusieurs façons. Le manuel de Eugene Lowry 'La parcelle homilétique' est devenu un moyen classique pour prêcher un sermon narratif. Séminaires et collèges attribuent aussi bien cette prédication manuel comme une amorce pour le récit de la prédication. Je connais un pasteur méga-église qui relit ce livre chaque année. Voici une façon d'article basé sur le classique de prédication Lowry qui fait ses concepts de narration prêcher plus facile à saisir et à appliquer.

Instructions

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    Se rendent compte qu'il ne prêche pas HISTOIRES DE.

    Prédication récit est pas le cordage ensemble d'histoires, ou l'expansion d'une histoire en vingt minutes. Il nécessite la structuration du sermon sur une ligne de PLOT. Ce livre vous donne la structure de l'intrigue. Pensez-y de cette façon: au lieu de construire un sermon sur les points, vous construisez un sermon sur les conflits / tension.

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    Familiarisez-vous avec PREDICATION TENSION dans un sermon.




    Dans l'esprit de tous les Lowry bon sermon a un certain niveau d'ambiguïté. Quelque chose est «en l'air» et qui a besoin d'une solution ou d'une résolution. Cette tension est la clé de la narration. Tout récit a un certain niveau de tension ou de conflit qui doit être résolu. Si vous voulez prêcher une boucle Lowry la tension doit rester presque jusqu'à la fin.

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    TROUVEZ LA TENSION DANS LE PASSAGE Vous prêchez.

    Décider si le passage que vous prêchez fournit une «démangeaison» ou un «zéro». Est-ce que le passage lui-même bouleversé le lecteur, ou de résoudre les choses pour le lecteur, ou les deux. Demandez-lui comment l'évangile défait le problème, ou transforme le 'itch' envers, ou complique les choses qui servent à paraître simple.

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    Imaginez ce TIENT LA CONGRÉGATION RETOUR

    Ce point est essentiel. Une fois que vous avez la tension ou le problème (pourquoi ne James dit Elie était une personne ordinaire? Pourquoi avons-nous pas une vie de prière comme Elie si nous sommes en effet «comme lui»), vous devrez alors appuyer sur l'Évangile contre elle à découvrir une nouvelle façon. La plupart des gens ont trop d'obstacles au changement en raison d'un prédicateur fournit un autre «devrait» ou «devrait à. ' Demandez-lui comment l'Évangile permet de nouvelles possibilités qui n'y étaient pas auparavant. Ceci est un mot de la grâce et la libération charge pas et la culpabilité. Ceci est l'étape la plus difficile et plus important.




    En chemin, vous pourrez imaginer fausses solutions. Ce ne sont pas sans importance, mais le matériel prêcher utile d'apporter la congrégation avec vous dans le processus.

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    Structurer le SERMON SUR LA BASE DE TERRAIN.

    Voici la structure de l'intrigue de base Lowry expose:

    • Upset choses (l'équilibre)
    • Compliquer la tension (différence) par l'analyse
    • Donner un indice de la résolution (l'Evangile)
    • Déplier les implications de l'Évangile
    • Beaucoup de prédicateurs de points, ont été aidés par la pensée de cette façon: Introduction (Les choses bouleversé), Donner quelques solutions possibles, mais faux (compliquer la tension), Décrivez votre idée principale (indice de la résolution, gospel), la découverte de la nouvelle possibilité dans des situations de la vie réelle (déplier les implications).

    Conseils & Avertissements

    • La clé est de diagnostiquer la réelle tension inhérente dans le passage et l'expérience des gens de celle-ci.
    • Apportez la tension de votre étude avec le passage en chaire que vous prêchez. Aide auditeurs se débattent avec le passage.
    • Acheter le livre et le lire à travers. Il vaut la lecture. Ce bref résumé ne peut pas répondre à toutes les nuances du livre fournit.
    • Ne pas utiliser ce modèle pour la prédication chaque dimanche ou elle sera elle aussi devenir ennuyeux.
    • Ne mettez pas prêcher dans un moment problème-solution où Dieu résout toujours nos problèmes. Une fois que vous avez le problème, demandez comment Dieu pourrait complètement recadrer le problème, ou «engloutir nos questions avec une grande question», comme l'a dit Barth. Parfois, nous demandons à la mauvaise question, après tout.
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